小さな「日々是好日」をテコにしてシステム思考する

ライフデザインとは、いま、将来、どんな人生200年ライフを送りたいか・・・
自分の価値観やあり方に基づいた構想（＝デザイン）のこと。

日々是好日

認知の歪み。メンタルモデル

人は1.5歳までに人間関係のあり方を決めているといいます。

人間関係といっても、1.5歳では、いちばん重要な人との関係しかありません。
お母さんやお父さん、特に母親はライフラインそのもです。

思うように保護されているかどうか、は命がけの問題です。

この関係性が成人すると、顕在化します。
心理的に親密でない人との間では、ほとんど問題になることはありません。
距離が近くなるほど複雑になります。大きく歪んでしまいます。

母親と彼氏は全く別人ですが、絶対にいてほしいという点では、同じです。
そこで1.5歳までの母親との関係性が影響します。

たっぷり愛されて、抱きしめられて、困ったときには、すぐに飛んで来てくれてケアしてくれた経験は、信頼感となります。

一方ネグレストされて育った場合には、「自分が必要とする人には無視される」という認知をしてしまうので、不安と恐怖で、いつか来る日を待つよりも、無視されるようなことを自ら繰り返し仕掛けます。

相手は最初は我慢していますが、延々と繰り返されると、流石に嫌になり、無視されます。

この状態はシングルループです、

脱・直線思考

「自分が必要とする人には無視される」「自分が必要とする人には見捨てられる」という思い込み、決めつけが、「白か黒か」の二分化思考に走らせます。

本来は、お互いを思いやり、柔らかいコミュニケーションを重ねて信頼関係を築くものですが、いきなり「答え」を求めます。白か黒か」と迫られて「白です」と言ってもても素材にペイントしたような状態なので、繰り返し問いかけても、メッキじゃないのかと猜疑心は拭えません。

これは思考が直線思考、ワンパターンになっている解りやすい例です。

「思考はひとつの癖」なのです。

思考は癖か？

上の事例にように思考のパターンが決まっている人がいます。

「原因＝結果」ですが、結果のすぐそばに「原因」を自ら置きに行ってるようなようなものです。

「僕は違う結果を求めているから、そんなもの（原因）を近くに置かないでください」と言っても、聞かずに、これでもかと言わんばかりに置くのです。

「原因＝結果」ですが、実際には、それほどダイレクトに原因と結果は繋がっていません。

システム思考のツール、曼荼羅

それをイメージで教えてくれたのが、西暦800年、中国より真言密教をもたらした空海です。弘法大師の諡号で知られる真言宗の開祖、空海は、曼荼羅を持ち帰りました。

曼荼羅はいまでも正確には解析されていませんが、ゲンキポリタン,Naoman-Minoruは断言しています。

空海が持ち帰った「密教」は。ツールはたくさんあるが、経典がないと言われます。空海も口伝で教えを乞いました。なので最澄が教えてくれと頼んだときも、空海は拒否しています。

皆さんもイメージでつかんでください。
目の前の問題を近ずいて見るのではなく俯瞰してみてください。

本当の原因は、なにか？

幼児が、自分は親に愛されなかったと感じるは、俯瞰する能力がないからです。
自分に原因があるのではなく。母親に幼児が求めるように愛せない原因があったのです。

やっぱり。日々是好日、

直線思考をしないためにも、こだわり、とらわれをさっぱり捨て切って、その日一日をただあるがままに生きる、凛とした「日々是好日」をルーティンにように愉しむようにしましょう。

物語のある日を作って過ごすようにしましょう。物語にふさわしい人は、たくさんいます。

お金のためにいやいや働いている人もいれば、楽しい感情を自ら生み出すように働いている人もいます。いい風が吹いている場所に立てば、いい体験ができます。

小さな「日々是好日」をテコにして、メンタルモデルと200年ライフを大きく動かします。
自分が良い要素を作り出せば、いい結果を引き寄せます。

まとめ

• 原因＝結果だが、結果のそばに原因があるとは限りません
• 原因（＝要素）は、曼荼羅に示されたように、結果から遠くにある場合がほとんど。
• 「日々是好日」をルーティンワークにしましょう。
• 自分の物語を実践して物語帳に記録することを物語の一部にする
• 良い要因をたくさん作ればメンタルモデルも強くなります。
• 小さな「日々是好日」をテコにして、メンタルモデルと200年ライフを大きく動かします。